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《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國

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《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月

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翮楷AGよ耦泆ㄛ童智今天,市民將就區議會選舉投下選票。這個世界上,能夠稱得上「神聖」的事物並不多,每名市民手中的選票「神聖」,當之無愧。一張選票或許不能改變什麼,但每個市民都珍視自己的選擇,用選票表明支持法治穩定、懲罰暴力的強大民意,每一張選票都必將重於泰山。正義是什麼?法治是最大的正義。正如十八世紀的德國哲學家康德所言:「法治是自由的根本」。我們嚮往的自由一定也只能來源於法治社會。這是一個簡單的邏輯,亦是常識:法律不能脫離正義的原則,雖然正義的原則沒有絕對,但法律是根據普遍人類認同的價值觀而制定的。「以法達義」即是以法律彰顯社會正義,正義是全體市民的共同追求。投給正義香港有正氣自6月以來,街頭的違法暴力行為越來越頻繁,所謂和平示威遊行迅速演變成激進違法行為。縱暴派、暴徒甚至教唆、慫恿涉世未深的大中學生鋌而走險,肆意實施所謂「快閃式」、「野貓式」的破壞公共設施行動,並散佈極端的仇警言論、惡意「起底」欺凌,將一向法治文明安全的香港推向「暴力之城」、「仇恨之城」的深淵。暴徒在各區堵塞道路、縱火、破壞港鐵設施,投擲汽油彈,這些赤裸裸的違法暴力,背後少不了有人在助推、縱容。打開一些縱暴派區議會候選人的臉書等社交工具,為暴力惡行點讚的有之,為違法行動吶喊有之,為打砸燒叫好的有之!縱暴派還把暴力破壞美化為「守護香港」、「守護未來」,實際上,他們守護的不是法治,更不代表正義。沒有法治的香港,就沒有安全、沒有正氣!手握選票的市民,願意相信縱暴派的胡言亂語?市民必須堅定地站在法治、正義一邊,用心想一想,誰才是真正守護香港、守護未來。良知是什麼?真愛是最大的良知。香港是中國的香港,是香港人的香港,是每一位愛香港之人的香港。愛香港,一定希望它越來越好,希望香港能夠保持長期繁榮穩定、港人能安居樂業。港人的幸福就是,每天不會因為「和你塞」而不能正常返工;不需要因為暴力活動而擔心孩子們上學放學是否安全;當市民出街消閒,不會因為黑衣人無處不在而擔驚受怕;市民不會因為表達自己真實的看法,而擔心被圍毆,被打得頭破血流。看看港人引以為豪的港鐵,如今燒焦的列車、破損的屏蔽門司空見慣;看看曾經繁華喧囂的油尖旺,如今恍如戰場;看看香港這個家,本來「歲月靜好」,如今沒有了「靜」,何來「好」!投給正能量香港向前行香港亂{了,如今要撥亂反正,需要正能量。就拿這次區議會選舉來說,公平競爭是正能量;光明正大是正能量;服務市民、建設社區也是正能量。獅子山精神、求同存異、同舟共濟,這既是香港的核心價值,更是香港必不可少的正能量。但是,黑色暴力恐怖籠罩區選,接二連三的建制派議員和義工被襲擊,候選人、義工及助理在街站被暴力對待,被公然剝奪宣傳的機會,讓人痛心和不安。野蠻、暴力、恐怖,肯定不是正能量。日前,駐港解放軍和市民們一道清理路障,獲得了港人情不自禁的熱烈掌聲。香港需要的不正是這種該出手時就出手的正能量嗎?香港不正是需要恢復秩序嗎?清理路障,也是移開壓在市民心頭沉重的石頭、移除暴力陰霧,這就是正能量。手握選票的市民,應該在投票前用心地想一想,誰才代表止暴制亂、恢復秩序的正能量。每位選民都應珍視自己的選擇,為香港的正義、良知投下明智的一票。郭中行資深評論員這次警方高調拘捕「禍首」,正是要向外界傳達出「止暴制亂」強烈信號,相信還有其他的禍首、搞手、幕後金主將會被拘捕。除惡必須務盡,刮骨療毒,這是根治暴力亂港「病毒」的最有效辦法。現在看來,止暴制亂已到了收網階段,社會各界更應該支持警方,共同打贏這場香港法治安定的守護戰。展示當局止暴制亂決心意志昨日警方針對多宗暴力違法行為的疑犯進行拘捕。其中,「香港眾志」秘書長黃之鋒和成員周庭因涉及包圍警察總部一事被捕,警方共以3項罪名拘捕黃之鋒,分別是涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」、「組織未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」;周庭則被控涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」。「香港民族黨」前召集人陳浩天,亦因涉嫌於今年7月13日在上水區遊行中「參與暴動」及「襲警」,在機場離境前被拘捕。再加上一些反對派議員及政客亦在同日被捕,令反對派隨即驚慌失措,指責這是「白色恐怖」云云。「香港眾志」副主席鄭家朗就指,警方在之前拘捕兩人,加上「民陣」的遊行申請被拒絕,他認為當局是想散播「白色恐怖」,打壓香港人的集會和言論自由。鄭家朗的說法荒謬絕倫,大搞「黑色恐怖」的人竟然反過來指責警方執法是散播「白色恐怖」,這不是最大的諷刺嗎?近3個月來,暴徒視法紀如無物,動輒包圍破壞警署,在地區上暴力衝擊,到處破壞,襲擊警員,非法堵路,各種殺人武器層出不窮,完全無視法紀與秩序,無視市民安危,這些人的所為理所當然要受到法律追究。難道黃之鋒、周庭、陳浩天之流認為,搞出這樣大的風波,他們竟然不用承擔任何責任?他們搞事時威風八面,被捕時呼天搶地,不過暴露這些人缺乏承擔,又要威又要戴頭盔而已。當然,警方在一日之內大舉拘捕一眾疑犯,當中大部分是風波的搞手、禍首,當然有深意,就是要展示當局「止暴制亂」的決心和意志。一些反對派政客過去一直以為自己身上有「政治保護罩」,就算犯法警方也不敢拿他們怎樣,令這些政客愈益有恃無恐,甚至在連場暴力衝擊中走到最前,或指揮行動,或以議員身份阻差辦公,或公然為暴徒打掩護,這些人以為有「政治保護罩」就不會有任何風險。警方這次大規模的搜捕行動,正說明法律面前人人平等,搞手沒有「免罪金牌」,反對派政客必須為其所作所為承擔代價。法庭應通力合作彰顯法治反修例風波已經持續差不多3個月,接連不斷的暴力衝擊、抗爭、不合作運動,已經對香港社會造成極大破壞,「止暴制亂」、恢復秩序成為民間最大的呼聲和訴求。「止暴制亂」必須依靠果斷執法、強力執法,以重新彰顯法治的尊嚴。全世界任何國家,面對一場大規模的騷亂,都必定會對違法分子進行全面的拘捕,不會有任何保留,檢控部門和法庭也應通力合作,盡快完成審訊,向社會傳達出法治不容破壞的明確信息。香港近幾個月的騷亂,已經敲響了法治的警號,執法部門更必須重錘執法,將犯法者依法拘捕,否則習非成是,對香港的傷害更大,這並非什麼「白色恐怖」,而是依法辦事,捍衛法治。陳勇港區全國人大代表今日是區議會選舉投票日。在過去近六個月的修例風波中,縱暴派以所謂「抗爭」、「革命」等口號,作為包庇暴徒的遮羞布,更不斷在亂局中添油加醋,煽動社會大眾把怒火延燒到區選,從中撈取選票和政治利益。香港正陷於水深火熱之中,黑勢力利用年輕人的熱情,摧毀社區和校園,衝擊香港的法治、繁榮,挑戰「一國兩制」底線。儘管建制陣營飽受暴力的恐嚇攻擊,但為了守護香港未來,一眾默默耕耘社區的建制派候選人無畏無懼,堅守初心,服務市民。救香港,護家園,社會各界必須以神聖一票支持建制力量,一起掃除暴力陰霾,讓香港再現晴天。多年來,建制陣營以謙卑實幹的態度服務社區,由於地區工作扎實,向來在區議會選舉有較大優勢,贏得普羅市民投下信任一票。奈何,反對派近年經常耍手段、走捷徑,他們為了搶奪地區事務的話事權,每逢選舉前夕就會炒作政治爭議,把社區民生事務政治化,企圖煽惑、誤導選民,以影響選民的投票意向。縱暴派當選絕非香港之福今次也不例外,儘管特區政府在修例風波中一退再退,不惜撤回修例,警隊由始至終使用最低限度武力止暴,但縱暴派一直包庇暴力,為暴力升級推波助瀾。眼見暴徒為癱瘓香港、脅迫市民「三罷」,在多處縱火燒車、攻擊港鐵和商舖、「私了」成風,縱暴派仍宣稱「不割席」,反而將矛頭指向中央,挑撥警民矛盾。這一切,暴露縱暴派配合外力亂港,挾洋自重,同時因選舉作怪,旨在博亂撈票。值得社會各界深思的是,當區議會淪為政客反中亂港的陣地,是否普羅市民之福?以2003年區議會選舉為例,建制派因受到「23條立法」風波拖累,不少質素平庸、毫無地區實績可言的反對派,只要打荂u民主」旗號,竟贏了在地區默默工作多年的資深建制派議員。但歷史的經驗清楚告訴市民,這些突然「空降」社區的反對派,當選後對地區服務得過且過、敷衍了事,四年過去,市民必然唾棄只事政爭、不重服務的政客,建制派終收復失地。相對2003年的政治風波,今次香港在黑勢力籠罩下,建制派區選候選人面臨更艱巨的硬仗。連月來,建制陣營辦事處遭到逾百次的縱火破壞;建制派候選人及助選團隊屢屢被「起底」恐嚇,甚至遭騷擾施襲;在暴力淫威下,商戶及支持者因安全考慮,只能低調打氣。儘管如此,建制陣營依然咬緊牙關,堅持服務市民,在競選工程中打拚。皆因大家深明,破壞容易建設難,香港止暴制亂過後,需要更大力量重建社區、紓解民困。選民用手中票懲罰暴力守護家園修例風波以來,全城在暴徒打砸搶燒下變得滿目瘡痍,政府經濟顧問辦公室日前將2019年香港經濟增長預測下調至-%,這將是香港時隔10年後再度出現經濟年度負增長。大部分香港市民曾飽經沙士期間經濟蕭條的苦況,倘未來香港經濟因暴動事件造成持續下滑,每一位香港市民,尤其是中下階層,很可能再次陷入「苦海」。民生無小事,點滴見初心。曠日持久的暴力政爭,只會養肥縱暴政客。香港要走出陰霾,再次放晴,還需要社會各界實事求是,齊心協力。區議會選舉事關重大,盼望市民以大局為重,與縱暴政客割席,支持執法者和司法部門把違法暴力分子繩之以法,以自己手中一票懲罰縱暴、煽暴的禍港亂港分子,守護家園,守護未來。香港文匯報訊(記者葛婷)2016年發生的旺角暴亂,再有一名被告因暴動罪罪成,被判處長達3年10個月的監禁。警方有組織及罪案調查科高級督察劉俊彪昨日在法庭宣判後表示,尊重和歡迎法庭裁決,認為裁決已向社會發出明確信息,任何人不論基於任何原因,若使用暴力方式去表達自己的訴求,都是社會不能接受的,涉案者亦須為自己的行為負上刑責。劉俊彪引述法庭裁決指,被告雖無掟磚或襲警,沒作出一些實際襲擊警務人員的行徑,但只要被告聯同其他人有共同目的地聯合作出破壞社會安寧的行為,已屬同類犯罪,刑責並無分別,法庭也將一視同仁處理。警方呼籲市民切勿訴諸暴力解決問題,否則警方一定會竭盡所能、追究到底,以維持社會安寧。

郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。龍子明港區全國政協委員 香港青年交流促進聯會創會主席縱暴派、「學民思潮」和教協大力煽動學生罷課,企圖利用學生罷課向政府施壓,並將學生推向抗爭最前線,為挑動更大的暴亂作準備。筆者呼籲社會各界和身邊親朋好友關注孩子的一言一行,防止反對派煽動罷課利用學生做政治籌碼,教育工作者要齊心協力幫助學生順利開學。2014年違法「佔中」,是由「學民思潮」和學聯在當年9月22日發動罷課開始,9月26日晚,在「學民思潮」及學聯舉行罷課集會後,手持咪高峰的「學民」召集人黃之鋒突然高呼,煽動在場的示威者「重奪公民廣場」,「學民」及學聯成員事先部署的成員即時突襲,衝入他們口中稱為「公民廣場」的政府總部東翼迴旋處,揭開違法「佔中」序幕,讓香港陷入79天無法無天的半癱瘓狀態。反對派故伎重施為挑動更大暴亂鋪路近日縱暴派、「學民思潮」和教協故伎重施,大力煽動學生罷課,甚至揚言罷課不設期限,不排除會將行動升級為「每逢周一罷課」,企圖裹脅更多學生捲入政治鬥爭,讓學校成為政爭角力場,這顯然是為挑動更大的暴亂鋪路。有縱暴派以「九月二日大罷課」為題製作圖片,內文宣稱「截至現時為止,已發起聯署9月2日要求罷課的學校」有百間,並羅列相關學校校名,惟多間學校和多個辦學團體相繼發通告或聲明表明「反對罷課」,踢爆名單造假,與激進分子以罷課作政治表態的行動割席。教育局局長楊潤雄昨日向全港中小學校長和教師發信,希望校長及教師謹守崗位,讓學校能如常進行教學工作。煽暴者把學生前途視作政治籌碼反修例勢力一直利用學子作為這場風波的主力軍,過去幾個月無所不用其極地煽動青年學生在風波中衝到最前,成為反修例暴亂爛頭卒。現在,又為即將開始的「罷課」行動造勢,企圖以罷課及暴力衝擊搞亂香港,破壞社會。教協發起遊行示威,煽動罷課,散播偏頗言論,顛倒是非,公然縱暴,美化暴力行為,誤導下一代。教協製作及推薦的所謂通識參考資料,當中充斥大量仇警、反中意識。實際上,教協透過其會員,在學校進行實現他們政治目的的洗腦教育。在《人民日報》海外版對教協提出批評後,教協欲蓋彌彰,聲稱教協不會推動罷課,但尊重學生罷課信念,這明顯是明修棧道、暗度陳倉的把戲,口講不會推動罷課,私底下卻縱容(美其名「尊重」)學生罷課,企圖將學生推到政治風波前沿,讓學生成為他們政治訴求的籌碼。上周起,煽暴派開始催谷9月的罷課行動,多個大專院校學生會隨即響應,紛紛表示會支持行動,打算在當日罷課,到中大的百萬大道參加罷課集會。中大更在8月28日舉行「中大人會師派對」,號召穿黑衣到百萬大道集會,現場有大批參加者身穿暴徒標準裝備,戴上頭盔及「豬嘴」,在台上不停「歌頌」「勇武」,散播暴力思想。各界要大聲疾呼「救救孩子」警方近期拘捕的違法分子中,不少是入世未深的學生,最少5名未滿16歲學生被捕。其中一名僅有12歲男童被捕時全副武裝,身上有長鐵棍,還隨身帶噴漆、頭盔及防毒面罩等,一個剛剛小學六年級畢業的學生,就出現在街頭蓄意進行暴力行動,令人震驚。學生心智未成熟,容易受人教唆,反對派利用年輕人做政治籌碼,十分卑劣,教唆年輕人做「暴力前鋒」更是可恥。各界必須正視一些教師邪氣上身、違背師德等問題,徹底清除教育界毒瘤,還孩子一個清淨校園,以行動正本清源,保護好孩子們的未來。教育界指出,罷課不但影響學校正常運作,剝奪學生正常學習機會,甚至會牽動情緒、衍生壓力,破壞校園和諧。有團體呼籲社會各界和身邊親朋好友關注孩子的一言一行,防止被有心人士利用、教唆而陷入政治漩渦,並呼籲各辦學團體、學校議會、校長會以及教育團體保護學生在學校正常學習的機會,拒絕將政治爭拗帶入校園。這些愛護孩子、愛護香港的意見,說出了包括家長、教師和學生在內的廣大市民的心聲。煽暴者把學生前途視作政治籌碼,企圖以罷課及暴力衝擊搞亂香港,破壞社會。魯迅一百年前大聲疾呼「救救孩子」,面對反修例暴力和煽動罷課貽害青年學子,我們還要繼續吶喊「救救孩子」!--悼念華南農業大學盧永根老校長韋剛我們的老校長、華南農業大學前校長盧永根院士,2019年8月12日病逝。最先傳給我這噩耗的,是居於美西的同學,隨即我與華農大的吉祥兄通電話,稍知實情。盧校長逝世後,遵其遺囑及家人同意,將遺體捐贈醫學解剖,並不舉行任何形式的告別會或追悼會。這些決定很符合他一生的舉止。我認識他始自1956年進入廣州石牌華南農學院農學系學習時,由於我來自香港,而他也是來自該地,同聲同氣,較容易熟洽。那時,他剛畢業於農學系,留校任助教,沒有擔任講課,主要是隨「水稻之父」丁穎老先生作水稻科研,從起源上追溯水稻演變分化。盧校長比我只大六歲,年青隨和,在系裡碰頭,聊天之下,了解到他在香港私立嶺英學校畢業,其後曾入讀華仁書院。由於接近了愛國進步思想,渴望回國升大,所以高中時轉入培僑中學,更得到好老師啟發,參加了進步組織。解放前雖然營商的家庭並不支持,但他義無反顧地回國升大,而且選擇了農科。其時,廣州辦農科的有中山大學及嶺南大學,嶺大是美國教會所辦,學制及教材等較偏於美國大學,具有較好的英語基礎的盧永根選擇進入嶺大。其中另一原因,是組織上希望具有較進步愛國思想的他,能夠在一所美國教會大學中發揮更大的作用。果然,廣州解放前夕,盧永根走上街頭,帶頭喚起學生及群眾,積極響應華南重鎮的解放及保衛勝利果實。解放後廣州大學院系調整,嶺大農學系含辛茹苦入中大,因此,盧永根是在石牌中大畢業而獲丁老賞識,留校任教並收為入室弟子。我在石牌華農時,丁老除了任華農校長還兼任中國農科院院長,常駐北京,所以,我們是頗少機會見到丁老的。1958年大躍進,水稻畝產要搞八萬斤,請丁老來現場驗收「放衛星」,以後更加少見到年老體弱的丁老,其研究工作更加主要移交到盧永根等人組成的班子了。隨之而來的教學改革,農業院校下放農村第一線,我那時是去了海南,而盧永根是去了新會。一年後重回校園,才再聚首。不旋踵,我畢業離校,與他便斷了消息。1976年我自英獲生態學院士回港,適逢國家改革開放,我在港任職環境保護及人居環境改善,工餘到廣州找下放海南時的老同學盧吉祥,他那時已貴為華農校長辦公室主任,盧永根亦已當上校長。回到母校,兩盧在校內餐室約同幾位老友,把盞言歡,暢敘別後母校改革情況。盧校長仍是那彬彬君子風度,服飾樸素、言談平和。談到了業務,我向母校圖書館送上一冊我的博士論文,盧校長要求我安排回校主持一個「農業生態講座」,我當然應允。(未完,明日續)--悼念華南農業大學盧永根老校長韋剛我們的老校長、華南農業大學前校長盧永根院士,2019年8月12日病逝。最先傳給我這噩耗的,是居於美西的同學,隨即我與華農大的吉祥兄通電話,稍知實情。盧校長逝世後,遵其遺囑及家人同意,將遺體捐贈醫學解剖,並不舉行任何形式的告別會或追悼會。這些決定很符合他一生的舉止。我認識他始自1956年進入廣州石牌華南農學院農學系學習時,由於我來自香港,而他也是來自該地,同聲同氣,較容易熟洽。那時,他剛畢業於農學系,留校任助教,沒有擔任講課,主要是隨「水稻之父」丁穎老先生作水稻科研,從起源上追溯水稻演變分化。盧校長比我只大六歲,年青隨和,在系裡碰頭,聊天之下,了解到他在香港私立嶺英學校畢業,其後曾入讀華仁書院。由於接近了愛國進步思想,渴望回國升大,所以高中時轉入培僑中學,更得到好老師啟發,參加了進步組織。解放前雖然營商的家庭並不支持,但他義無反顧地回國升大,而且選擇了農科。其時,廣州辦農科的有中山大學及嶺南大學,嶺大是美國教會所辦,學制及教材等較偏於美國大學,具有較好的英語基礎的盧永根選擇進入嶺大。其中另一原因,是組織上希望具有較進步愛國思想的他,能夠在一所美國教會大學中發揮更大的作用。果然,廣州解放前夕,盧永根走上街頭,帶頭喚起學生及群眾,積極響應華南重鎮的解放及保衛勝利果實。解放後廣州大學院系調整,嶺大農學系含辛茹苦入中大,因此,盧永根是在石牌中大畢業而獲丁老賞識,留校任教並收為入室弟子。我在石牌華農時,丁老除了任華農校長還兼任中國農科院院長,常駐北京,所以,我們是頗少機會見到丁老的。1958年大躍進,水稻畝產要搞八萬斤,請丁老來現場驗收「放衛星」,以後更加少見到年老體弱的丁老,其研究工作更加主要移交到盧永根等人組成的班子了。隨之而來的教學改革,農業院校下放農村第一線,我那時是去了海南,而盧永根是去了新會。一年後重回校園,才再聚首。不旋踵,我畢業離校,與他便斷了消息。1976年我自英獲生態學院士回港,適逢國家改革開放,我在港任職環境保護及人居環境改善,工餘到廣州找下放海南時的老同學盧吉祥,他那時已貴為華農校長辦公室主任,盧永根亦已當上校長。回到母校,兩盧在校內餐室約同幾位老友,把盞言歡,暢敘別後母校改革情況。盧校長仍是那彬彬君子風度,服飾樸素、言談平和。談到了業務,我向母校圖書館送上一冊我的博士論文,盧校長要求我安排回校主持一個「農業生態講座」,我當然應允。(未完,明日續)

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褽迾2019-12-13

狦啋隋作者:史蒂芬.金譯者:黃意然出版:皇冠文化三十五年前,丹和母親溫蒂逃離了全景飯店,卻開啟了另一段更加恐怖的日子。飯店的死靈纏上他們,母子倆每分每秒都被恐懼的陰影籠罩荂C三十五年後,丹在安養院裡擔任照護員,用自己的「閃靈」能力幫助臨終老人安詳結束餘生,成為備受敬重的「安眠醫生」。有一天,小女孩艾柏拉突然向丹求救,說「真結族」要來抓她了!這群人異常危險,專門綁架具有閃靈能力的孩童,用殘忍的手法加以虐殺,再吸取他們的精氣來換取永生不死。丹決定幫助艾柏拉對抗這群活生生的惡魔,但問題是,這群人的所在地,正是他逃了一輩子--三十五年前早已付之一炬的全景飯店......

《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國

殖珘2019-12-13 10:36:36

高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)

燠壅囡2019-12-13 10:36:36

黃英豪港區全國政協委員黃乾亨黃英豪律師事務所首席合夥人日前,香港高等法院原訟庭裁芋m緊急情況規例條例》部分條款不符合香港基本法,致使有關條款無效,該裁角獉_了軒然大波,從法律角度看,其最大的謬誤是認為《緊急情況規例條例》這一港英時代遺留的法例與基本法不兼容,嚴重違反全國人大常委會在1997年作出的有關處理香港原有法律問題決定。香港法律第241章《緊急情況規例條例》,是香港在1922年制定的法律,賦予港英政府在香港社會出現重大情況或出於緊急狀態下,可採取一些特殊手段來維護社會治安及恢復正常秩序,包括賦予港督會同行政局,就資訊審查、逮捕、拘留、交通和港口管制、貿易、出入口、沒收財產、強制勞動、懲罰違反規例人士等事宜制定緊急規例。香港回歸期間,對於如何處理香港原有的法律體系和具體法律,基本法第160條作出規定:「香港特別行政區成立時,香港原有法律除由全國人民代表大會常務委員會宣佈為同本法抵觸者外,採用為香港特別行政區法律,如以後發現有的法律與本法抵觸,可依照本法規定的程序修改或停止生效。」基本法第8條規定:「香港原有法律,即普通法、衡平法、條例、附屬立法和習慣法,除同本法相抵觸或經香港特別行政區的立法機關作出修改者外,予以保留。」根據基本法的上述原則,1997年2月23日,第八屆全國人大常委會第24次會議通過了《關於根據〈中華人民共和國香港特別行政區基本法〉第160條處理香港原有法律的決定》,該決定具體指出了部分香港原有的條例及附屬立法抵觸基本法,不採用為香港特別行政區法律。在上述決定中沒有提到的香港原有法例,均可在法律適應化之後,過渡成為香港特區的法律,《緊急情況規例條例》就是屬於可以過渡的法律之一。本人當年作為臨時立法會議員,全程參與了香港法律過渡的事宜。1997年7月1日,臨時立法會通過午夜立法,把《1997年2月23日第八屆全國人大常委會第24次會議決議》所列明的一系列法律引入香港特別行政區,其中就包括《緊急情況規例條例》,這些法律均送全國人大常委會備案。因此,該條例是符合香港基本法的,且由全國人大常委會正式決定的方式來予以確認,其法律地位無可動搖。因此,香港高等法院原訟庭裁決《緊急情況規例條例》不符合基本法,違反了全國人大常委會有關決定,挑戰了人大常委會作為憲法規定的至高無上的權威地位,無論從哪一方面說,都是很不恰當的。從實際情況來看,香港正處於止暴制亂的關鍵時刻,行政長官運用《緊急法》賦予的權力而訂立《禁蒙面法》,符合基本法的相關條文。而且,政府在訂立《禁蒙面法》時,已參考世界許多國家和地區的法律,相關規定也符合國際人權公約。本人認為,特區政府律政司首先應該運用充分的法律依據提出上訴,提請法院注意到這個問題,希望在高院上訴庭能夠予以糾正。萬一上訴庭繼續維持錯誤裁芋A特區政府就有必要提請全國人大常委會行使對基本法的解釋權,對香港法院是否擁有違憲審查權、能否直接否決依法制定的香港法律等重大問題,作出權威性的解釋。ㄛDamages﹞Act2016),援助2011年受暴動影響的商戶和個人,倘無法獲保險賠償,將可得到補償。■香港文匯報記者鄭治祖﹝【文匯網訊】記者從中國鐵路總公司獲悉,17日,全國鐵路預計發送旅客949萬人次,預計加開旅客列車388列。據新華網報道,9月16日,全國鐵路發送旅客782萬人次,同比增加萬人次,增長%,全國鐵路運輸平穩有序。其中上海鐵路局發送旅客萬人次,廣鐵集團發送旅客萬人次,北京鐵路局發送旅客萬人次。17日是中秋小長假的最後一天,全國鐵路迎來返程客流高峰。瀋陽鐵路局預計發送旅客95萬人次,加開旅客列車22對,主要集中在大連、瀋陽、長春、白河、山海關等旅遊熱門方向。哈爾濱鐵路局加開旅客列車30對,創該局列車加開數量的歷史新高。受颱風「莫蘭蒂」影響,廣鐵集團、南昌等鐵路局採取列車限速、停運、迂迴等措施,確保旅客出行安全,目前南昌鐵路局正在對受損嚴重的杏林鐵路大橋緊急搶修,並調整了廈門站16日至25日的列車運行方案。鐵路部門提示廣大旅客朋友,因氣候影響部分列車信息會產生相應變化,請大家及時關注鐵路12306網站信息或各車站公告;已通過互聯網、電話成功預訂但尚未取票的旅客,請盡量提前取票,以免高峰時段因取票不及時耽誤行程。責任編輯:于鳴﹝

陬蟹蟹2019-12-13 10:36:36

姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長香港極端暴力事件再度升級,已經到了快要搞出人命的危急關頭。廣大市民必須明是非、分正邪,共同堅決向暴力說不。警隊需有一套升級策略,提升武力和應對能力,在嚴厲拘捕、驅散極端暴力分子的部署上,採取更靈活有力的行動,務求把暴力分子繩之以法。特區政府需要運用一切法治手段止暴制亂,恢復秩序,包括依據法律賦予的權力採取特別措施,全面有力遏止暴力升級。香港極端暴力事件再度升級,暴徒不僅堵塞道路,破壞海底隧道收費設施,癱瘓交通,毀壞智慧燈柱,大肆破壞商舖,威嚇店舖內員工,而且在警署前縱火,並圍攻警員,以磚頭、鐵支及汽油彈等襲擊警員,嚴重威脅警務人員和香港市民的生命財產安全,激起社會各界憤怒,對暴徒暴行紛紛予以強烈譴責,發出要求止暴制亂的最強怒吼。止暴制亂民意需發揮更大作用連月來,暴徒癱瘓機場運作、大肆破壞港鐵站、阻塞海底隧道、暴力衝擊各區,嚴重干擾社會正常秩序,造成比「佔中」規模更大、程度更深的破壞。不能不看到的是,這些暴亂事件,不僅得到反對派政客的支持包庇,而且社會上也瀰漫茪@種認同和支持暴力衝擊的氛圍。有調查顯示,在今年「七一遊行」的參與者中,七成人同意「和平集會和衝擊行動互相配合才可以達到最大效果」。有大律師甚至公開鼓勵暴力,說「暴力有時或可解決問題」。少數極端分子正是挾持民意支持,肆意堵塞交通、衝擊社會秩序,以至暴力衝擊在全港18區「遍地開花」。如果一些市民不與暴徒切割,不要求暴徒停止破壞社會秩序的行為,暴徒暴力行徑只會更肆無忌憚,整個社會都要付上沉重代價。因此,要阻止暴力持續和升級,需加強反暴力的主流民意。事實上,沒完沒了的暴力衝擊,香港法治備受衝擊,經濟活動受到嚴重干擾,最大的受害者是廣大市民。所謂「不割席」,實則支持撐腰,這些無疑是釋出縱容暴徒的惡劣負面信息,亦是加劇暴力事件頻發的禍根。廣大市民必須明是非、分正邪,共同堅決向暴力說不,盡快恢復社會秩序。特區政府應採特別措施歷場暴亂已經顯示,暴徒已非傳統意義上的「示威者」,而是經過特別訓練、有組織有策略有行動並以恐怖主義手段實施攻擊的兇徒,不僅暴力升級,連武器裝備和亂港策略亦在升級。恐怖主義苗頭在燃燒、擦槍走火概率在陡升,廣大警員堅強站在反制暴徒的最前線臨危不亂,保護公共秩序和市民安全,克己盡責,令人敬佩!面對局勢逼近危險邊緣,廣大市民應該堅決支持警方全力執法鎮暴,警隊內部需有一套升級策略,提升武力和應對能力,在嚴厲拘捕、驅散極端暴力分子的部署上,採取更靈活有力的行動,務求把暴力分子繩之以法。街頭衝突日益劇烈,局面不能惡化下去。應對暴力行動升級,特首林鄭月娥昨日提到,執法的工作有不同的階段,執法的工作亦要看看現行法律有沒有一些法律手段能夠處理到,特區政府「有責任為了盡快止暴制亂,去用我們香港法治的手段,包括我們的法律」。必須指出,當暴徒野蠻行徑遠遠超過歐美的示威者,控制局面越來越困難的時候,社會各界絕不願看到街頭暴亂事件愈演愈烈,全力支持特區政府運用一切法治手段止暴制亂,恢復秩序,包括依據法律賦予的權力採取特別措施,全面有力遏止暴力升級。七百萬市民發出正義之聲極端暴力事件不斷升級和蔓延,香港正常社會秩序已受到嚴重破壞,百業受到摧殘,警員和市民的生命安全受到嚴重威脅。香港目前已經到了非常危險的關頭,如果違法暴力行為再不受到遏止,恐會造成人命傷亡,法治將蕩然無存,香港百年繁華會毀於一旦。全港市民需正視極端暴力對社會帶來的嚴重破壞,七百萬市民一起發出正義之聲,齊向違法暴力行為說不,共同遏止和抵制暴力,維護社會秩序。ㄛ【文匯網訊】(香港文匯網記者殷翔)油塘大型商場「大本型」連續兩天舉辦賀中秋系列活動,包括於地下中庭設置高約五米的巨型玉兔走馬燈、舉行多項傳統技藝表演及熱歌勁舞,與眾同樂。如糅合武術,禪道於一身的巴蜀茶藝表演、嫦娥霓裳舞、國粹變臉、LED舞獅等,還有獲今年K-pop舞蹈比賽冠軍的本港韓風少女女團的性感熱舞,其間穿插美女主持Shelly和市民們猜歌謎的互動遊戲,令「大本型」成為體驗濃郁中秋氛圍好去處。「大本型」迎中秋活動分下午場「舞蹈雜技嘉年華」及晚間場「月滿團圓樂滿城」,於15日及16日舉行。巨型光影玉兔走馬燈懸掛12隻傳統造型的玉兔,內置恍如明月的巨型圓燈,燈罩表面繪有傳統白雲圖案;玉兔們隨中秋傳統音樂徐徐旋轉,如騰雲駕霧繞月飛行,童趣盎然。走馬燈前擺設一座同樣可愛造型的巨型玉兔和不少楊桃紙紙紮花燈,富含傳統韻味。中秋有團圓、相守一生的意味,不少市民和情侶在走馬燈前合影。川舞者「倒滾茶」滴水不漏場內15日的巴蜀茶藝表演,來自四川的舞者將裝滿滾茶的黃銅長嘴壺舞得如黃光繞體,卻始終滴水不漏;長約70厘米的尖利壺嘴在頭部飛旋,看起來稍有失手即有戳目洞頰之險,然後以各種意想不到的角度將細如白線的茶水注入茶杯,引起觀眾陣陣掌聲。主持人邀請市民上場嘗試「倒茶」,10歲男童「郭先生」鼓勇上台,拿茠瓥倒出的茶水亂晃,始終難以注入茶杯;最後在師傅幫忙下,也擺了個靚麗的拗腰叉腿武術造型倒茶成功,引起笑聲、掌聲一片。國粹變臉融合日西風格國粹變臉表演令觀眾們陣陣驚歎。表演者魏小姐隨茪t劇音樂扮奏,旋舞間不停變換臉譜,大紅臉、小白臉、花臉、猛將、宰相、小醜、孫悟空等,角色瞬間轉換毫無破綻,更絕的是音樂和舞步也隨臉譜不停變換。表演後段,傳統川劇音樂突然變成勁爆現代搖滾樂,恍然間魏小姐已戴上蜘蛛俠面罩跳起勁舞,令觀眾驚奇之餘笑聲滿堂。魏小姐又變身動漫明星多啦A夢(舊譯叮噹)走下舞台和觀眾握手,掀起表演高潮,大家爭相和偶像拍照。魏小姐表示,變臉易學難精,她學藝逾十年才有目前的水準,正是台上一分鐘、台下十年功。身穿超短裙的韓風少女團性感勁舞熱力十足,引來大量觀眾圍觀。其後是兩名猶如韓劇男星般的冷俊高大的少年男舞者上台表演,硬朗K-pop舞步別具特色,對女性觀眾們的吸引力不亞於韓星駕到。責任編輯:京辰﹝外交部召見美駐華大使提嚴正交涉促立即阻止法案成法香港文匯報訊昨日,中共中央政治局委員、中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪就美國國會近日通過《2019年香港人權與民主法案》接受新華社記者採訪。他表示,中方堅決反對和強烈譴責美國國會通過《2019年香港人權與民主法案》。美國國會有關法案嚴重損害中方利益,嚴重破壞香港繁榮穩定,他敦促美方認清形勢,立即阻止該案成法,停止插手香港事務,停止干涉中國內政。中國外交部已於前日召見了美國駐華大使提出嚴正交涉,敦促美方糾正錯誤、停止利用涉港問題干涉中國內政。楊潔篪說,美國國會不顧中方多次嚴正交涉和堅決反對,通過所謂《2019年香港人權與民主法案》,粗暴干涉中國內政,嚴重違反國際法和國際關係基本準則,中方對此予以堅決反對和強烈譴責,已就此向美方表明嚴正立場。楊潔篪強調,香港事務純屬中國內政,任何外部勢力不得干涉。中國政府維護國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移,貫徹「一國兩制」方針的決心堅定不移,反對任何外部勢力干涉香港事務的決心堅定不移。美國國會有關法案嚴重損害中方利益,嚴重破壞香港繁榮穩定。香港當務之急是止暴制亂,恢復秩序。中方敦促美方認清形勢,立即阻止該案成法,停止插手香港事務,停止干涉中國內政。美方任何企圖利用香港問題干涉中國內政、阻礙中國發展的圖謀都不會得逞,香港在祖國內地強有力支持下必將保持長期繁榮穩定。鄭澤光:美違國際關係基本準則另據新華社報道,中國外交部副部長鄭澤光25日召見美國駐華大使布蘭斯塔德,就美國會參眾兩院通過所謂《香港人權與民主法案》提出嚴正交涉和強烈抗議,敦促美方立即糾正錯誤,停止插手香港事務、干涉中國內政。鄭澤光指出,香港是中國的香港,香港事務純屬中國內政,任何外國無權干涉。美國會上述法案公然干涉中國內政,並罔顧事實、指鹿為馬,縱容和支持「反中亂港」勢力的暴力犯罪行為,嚴重違反國際法和國際關係基本準則。中方對此表示強烈憤慨、堅決反對。鄭澤光強調,中方捍衛國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移,貫徹「一國兩制」方針的決心堅定不移,反對任何外部勢力干涉香港事務的決心堅定不移。任何搞亂香港、破壞香港穩定繁榮的圖謀都絕不可能得逞。中方強烈敦促美方認清形勢,立即糾正錯誤,阻止上述涉港法案成法,停止任何插手香港事務、干涉中國內政的言行。否則,由此產生的一切後果必須完全由美方承擔。耿爽:中方必予堅決反制另據外交部網站,中國外交部發言人耿爽昨日在例行記者會上回應有關美國「國會-行政部門中國委員會」(CECC)呼籲美總統簽署《香港人權與民主法案》的提問時示,中方強烈譴責並堅決反對美國國會通過《香港人權與民主法案》,已就此向美方提出了嚴正交涉。我們強烈敦促美方認清形勢,懸崖勒馬,立即採取措施阻止該案成法,停止任何插手香港事務、干涉中國內政的言行。如果美方一意孤行,中方必將採取有力措施予以堅決反制。耿爽表示,我要再次強調,止暴制亂、恢復秩序是香港當前最緊迫的任務。香港是中國的香港,香港事務純屬中國內政。中國政府維護國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移,貫徹「一國兩制」方針的決心堅定不移,反對任何外部勢力干涉香港事務的決心堅定不移。﹝

陵祩豌2019-12-13 10:36:36

日前,由香港華僑華人中心策劃、香港歸僑史料叢書編輯委員會編輯、生活文化基金會出版的《共和國之戀-香港僑界與新中國誕辰七十周年專輯》在香港出版。多位香港華僑用他們的綿綿筆觸,記錄自己與祖國同行70載的寶貴回憶。這其中,有大人物的壯懷激越,也有小人物的樸實深情,貫穿其中的,是對祖國從未改變的拳拳之心。■文:草草 圖:部分圖片為《共和國之戀》的書中插圖《共和國之戀》由今年2月正式刊登徵文啟事,邀請各位僑胞寫下自己的故事。「不想像以前那樣光是首長題詞,後面是廣告,而是希望真正表達自己的故事,並且和共和國的70年成長有互動。」編委會召集人許丕新介紹道。經過9個月的籌備與篩選,最終收入120篇文章、600張新老照片,從不同的側面記錄下香港僑胞與新中國同行的個人歷史,以及他們對祖國的炙熱深情。大人物的豪情小人物的真情「我們有三個標準:用數據,用史料,用自己的實踐。」許丕新說,「很多人開始也不知道要怎麼寫,後來想想,我得說點實的呀。」於是有人收集善長仁翁十幾年慈善捐款的數據,有人訴說自己人生中充滿感觸的一段。各行各業、各種各樣,這些大時代中的小人物故事,樸實又有溫度,更豐富了大家看待香港歷史的角度。這其中的故事,不乏對僑領人物的刻畫。大慈善家田家炳、著名實業家曾憲梓、愛國商人梁思謀......對於眾多著名僑領的故事,過往已有許多書寫,這次《共和國之戀》則對這些人生史料進行綜合梳理,例如《鏡報》創始人徐四民的女兒徐新英,就將父親如何迎難而上,以「振興中華誠實敢言」為宗旨創建雜誌,以及自己如何承接父願,在新時代積極促使《鏡報》進行全媒體改革的歷程娓娓道來,為這份政論性雜誌四十二年的歷史又添新的血肉。書中最特別、最打動人的還有無數小人物的故事。《我的18歲,81歲直到這一生》中,何敦夫用短短的1,000來字記錄自己對於「愛國」這一信仰的感念。生於海南文昌的何敦夫兒時隨父親移居新加坡,中學就讀於育英中學。1949年新中國成立,育英校園中一片沸騰,老師和同學與校長辯論,要求升起五星紅旗。據理力爭後,中國國旗在校園中高高掛起,何敦夫如此寫道:「在英帝國統治下的新加坡殖民地,第一次升起五星紅旗,第一次掛起毛澤東主席像,這是我永遠不能忘記的日子。」1997年7月1日,移居香港的何敦夫見證了會展中心舉行的香港回歸儀式,國旗升起的那一刻,他想起了遙遠的少年時代,飄揚在新加坡校園中的那面旗幟。歲月荏苒,唯有心中的熱切感念未曾變化。「對於他來說,國旗已經變成一種標誌。」許丕新說。這是一個普通華僑的感情經歷,而這細緻的經歷遠比宏大空洞的口號更能擊中人心。為百萬「香港僑胞」留下寫照許丕新自己也是一位老華僑。他1977年到港,1984年赴加拿大辦報,8年後賣出報社回港。一直關注香港僑胞問題的他後於香港華僑華人研究中心,和一批同仁一起從事研究策劃和編撰工作。「十多年前開始,我們這班老僑呀,覺得出力氣的事情幹不了多少了,就想把我們的僑史慢慢積累。搞僑史不容易,沒有一點經驗的人,即便是有興趣也很難搞。我們有一幫60、70、80歲的僑胞集合在一起,這個研究中心就做策劃的工作。」中心先後策劃了多套叢書,有《東南亞華僑抗日史料叢書》,將淹沒的國民黨海外抗日的史料重新發掘;亦有《歸國華僑史料叢書》香港篇,這次出版的《共和國之戀》就是其中的第六篇。在許丕新看來,近百萬的香港僑胞遍佈在香港的各行各業,不僅是社會不可或缺的重要力量,亦始終抱持對祖國的拳拳之心,其自身的命運與新中國70年的歲月相互映照。「香港歸僑很特別的是,他們經歷了資本主義社會後回到社會主義社會,又來到『一國兩制』下的香港。這經歷比起一般的香港同胞要更豐富。」特別是50、60年代回國的一幫老僑,在他心中有三大特別之處。首先,他們在特殊的年代回國,當時新中國剛成立,一窮二白,很多人拋棄了海外富裕的生活回到國內吃苦。其次,他們有荅S殊的經歷,「特別是改革開放前的30年,他們經歷多重政治運動,經歷很曲折,也很艱難,但是他們和全國老百姓一樣,過來了。」再而,這批人對社會有荅S殊的貢獻,為祖國的各行各業貢獻了無數精英。「由於這些特殊的經歷,培養了他們的一種信仰,就是沒有祖國就沒有我自己。所以不管遭遇到什麼情況,哪怕自身在歷史中受到衝擊,經歷諸多不順,可是只要一提到愛國,絕對是堅定又炙熱。」普通歸僑的拳拳之心在《共和國之戀》中,許丕新就書寫了歸僑「右派分子」王明的故事。王明曾被錯劃為右派,由此遭遇人生的重重艱困,無奈下出境赴澳門,之後轉赴香港。但他從不曾因此而怨恨祖國,反而一直感念祖國的培養,用自己的方式愛國、報國。「儘管戴茈k派的帽子,但他在香港從事的都是很愛國的事業,一般人還做不到,甚至當時中韓建交也有他從中牽線。」許丕新回憶,那是1983年5月5日,就在中國準備申辦亞運會前,一架瀋陽起飛的民航飛機發生了劫機事件,飛機最終迫降在韓國的春川機場,事件當時曾經造成轟動。「當時中韓尚未建交,200多人就滯留在韓國。韓國也很茷獢A不知道要通過什麼渠道找到能說得上話的中國政府代表。」王明當時與韓國有鋼鐵生意來往,和韓國領事館的人很熟,就由他牽線,帶蚆國外交部的代表,找到了新華社的高層。當天,北京外交部便派來兩名代表商洽人機交還事宜,不到半天就談判成功。「記得當雙方外交部代表舉杯慶賀事件圓滿結束要找牽線恩人王明時,王明早已靜悄悄離開酒店回家了。」許丕新在書中寫道。後來,緊接茬o次非正式的談判,中韓建交問題也順利解決。「這些人都是普通的歸僑,沒有什麼特殊的背景,也沒有什麼特別的資源,可是他們無條件地去奉獻。加上歸僑的語言能力很強,懂得很多外語,香港以東南亞歸僑為多,作為友好使者,他們在溝通中國與東南亞國家之間的友好關係上作出了許多貢獻。」許丕新說,類似的故事還有很多,將這些故事留存下來,也正是《共和國之戀》的意義之一。從現實層面上來說,百多萬的歸僑在香港制度下也在不停分化,面對茬h富差距的加大與嚴峻的養老問題。「但不管自己的生活如何困難,愛國這一點在這個群體中始終不變,我作為一個老僑,這也是很感動我,讓我很願意來做這件事情的動力。」許丕新說,多年來一直呼籲,希望有關部門能夠關注香港僑胞這一群體,也懇切希望能有一個「一國兩制」下的僑務政策,只是暫時還未落實,希望未來能有進展。ㄛ畢不鳴區議會選舉在和平的氣氛下順利舉行後,街頭暴力有陸續緩和的跡象,市民大眾普遍希望社會能重拾正軌,上下一心面對香港的經濟寒冬。然而,警方近日在中學檢獲有「撒旦之母」稱號的烈性炸藥「TATP」,不禁令人憂慮這場暴力抗爭已蔓延到中學,並且有危生命之虞。「TATP」的全名是三過氧化三丙酮,在室溫下仍處於極不穩定狀態,隨時會不動聲色地發生爆炸。基於「TATP」的原材料易於在市面購買,製作過程相對簡單,故深受恐怖分子歡迎,2005年釀成52人死亡的英國倫敦恐襲案便是由「TATP」造成。今次有兩名中學生將「TATP」炸藥帶回校,無論他們的動機是蓄意破壞校園抑或好奇心驅使,都極有可能闖下彌天大禍,造成大批無辜師生在爆炸中傷亡。縱使「TATP」的製造過程並不複雜,但單憑中學生的知識及擁有的資源未必能夠成功製成,故很大程度上相信他們是從其他人手上獲得,而最有嫌疑的莫過於在這幾個月來多番作出暴力衝突的示威者。早於今年7月20日,警方已在荃灣工廠大廈搗破藏有「TATP」炸藥及燃燒彈的武器庫,在場亦有大批印有反修訂《逃犯條例》的標語、尖刀、頭盔、手套及彈叉、刀棍等攻擊性武器,足以證明暴力示威者已有計劃及能力大規模製造這些大殺傷力武器,不排除這些足以致人於死地的武器已不動聲色流到跟暴力示威者有聯繫的中學生手上,最可怕的是肇事兩位中學生可能只是冰山一角。教育局局長楊潤雄早已向全港官立中學家長及同學發信,明言學生不應在校內舉行任何宣示政治立場的活動,並同時發信給全港公營及直資學校校監,敦促校方闡明學校對學生行為的要求,包括守規守法。然而,不少辦學團體及學校管理層仍怯於學生及校友施壓,不敢在學生面前明確闡明對學生行為的要求,個別老師對學生參加違法示威行為更是默許甚至表示認同,間接令學生的行為變本加厲。有見及此,教育局應加大力度透過分區辦事處主動聯絡各區中學,密切注視是否有中學仍有學生在校園內作政治宣傳,有需要時更應到校巡視,以杜絕任何恐怖襲擊在校園發生,確保師生能在安全的情況下學習。﹝【文匯網訊】北京節日消費能力向來不可小覷,據北京市商務委17日通報數據顯示,中秋節假日3天,北京市重點監測的60家商業服務業企業累計實現零售額億元(人民幣,下同),同比增長%。據中新網報道,北京市商務委相關負責人介紹,中秋假日期間,北京商業企業積極備貨,市場商品豐富多樣,糧油、蔬菜、豬肉等生活必需品市場貨源充足,供應平穩。該負責人表示,作為中秋節的必備商品,今年的月餅品類豐富且價格親民。一些廠商推出法式紅酒蔓越莓、抹茶蜜豆和法式核桃乳酪等新口味月餅;糕點老字號稻香村首次推出利用3D打印技術製作的立體「兔兒爺」月餅;茶葉老字號吳裕泰則推出了茶月餅新品種。月餅口味越來越多,但其價格和包裝越來越「簡」。今年市場上的月餅包裝仍以簡約、環保為主流,更多採用了紙質包裝,其價格也維持了實惠親民的作風。盒裝月餅多在每盒200元以下,散裝月餅多在每塊10元以下。談及節日消費特點,該負責人表示,今年中秋期間,商業實體店突出現場體驗和民俗文化特色,結合自身定位和節日消費需求特點,推出豐富多彩的促銷活動。統計數據顯示,節日期間,蘇寧易購(實體店)、首創奧特萊斯、家樂福銷售額等商店銷售額同比增長10%以上。中秋期間,家庭團圓宴、親友宴、婚宴及旅遊餐飲需求旺盛。餐飲企業積極創新菜品,提升服務品質。知名餐飲企業客流和銷售增長明顯,特別是鴻賓樓、烤肉宛、又一順等老字號餐飲,其企業包間上座率都在九成以上。數據顯示,京城諸多餐飲企業營業收入增幅均達到10%左右。責任編輯:于鳴﹝

祊秫2019-12-13 10:36:36

作者:弗洛里安.伊里斯譯者:姬健梅出版:商周出版赫曼.赫塞試圖修補婚姻,更想修補壞掉的牙齒;懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書;性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像;普魯斯特和司機私奔;有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚;化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏,讓姊姊征服了上司......1913那年,現代主義獨領風騷,一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命,改造了世界。繼前作《繁華落盡的黃金時代》,作者將這本新作的主題定調為「愛情」,用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻,說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事。ㄛ作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?﹝梁愛詩面對嚴峻的局面,問題不容易解決。但只要我們團結,一起努力,定能雨過天晴、再現彩虹,香港再出發。推動修訂有缺憾五大要求不合理政府宣告「修訂草案」永久擱置,但示威者卻訴諸暴力,並日漸升級。示威者認為政府沒有回應他們的五大要求,而堅持這些要求,缺一不可。這些要求是:一是撤回「修訂草案」。特區政府已表明永久擱置「修訂草案」,沒有人懷疑「修訂草案」已死。二是修改暴力事件的定性為群眾運動。各位一直在電視上關注事件的發展,自有公平定論。美國總統也指這些行為是暴動。三是不檢控被捕人士。按照香港基本法第63條,律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。司法機關屢次說明「違法達義」並不構成辯護的理由,也在量刑上佔輕微作用。況且如果行政機關接受第二和第三項條件,將有違法治精神,司法問題應由法院處理。行政長官的赦免權,應在判刑以後才行使。四是成立調查委員會。有些示威者要求調查警察「濫權」,過分行使暴力。現時已有監警會(獨立監察警方處理投訴委員會)處理,並已經開始工作。有些人要求調查一連串事件的起因和政府處理的手法。調查委員會的性質,可能是法定的調查委員會,也可能是香港律師會提出的以2011年英國倫敦、伯明翰和曼徹斯特暴動的非法定調查委員會為藍本,還有民主思路提出的以南非及其他國家採用的真相與和解委員會為藍本。雖然它們的性質和運作方式都不一樣,但最重要的一點是:這些組織都是在事件完結以後才能進行。而現在暴力事件幾乎每天都在發生,在未清楚委員會的方式、範圍等情況或在暴力事件停止之前,政府怎能承諾成立調查委員會呢?五是重啟政改,要求雙普選。基本法規定民主發展,要按香港的實際情況和循序漸進的原則進行。2014年「佔中」就因政改開始,以現在社會的撕裂情況,再來討論雙普選,不但不會成功,還會引致更大的摩擦,騷亂更沒法停下來。因此,不是政府沒有回應,而是政府沒有100%投降,示威者不會接受。以暴力威脅政府答應做不到的事,這是不講道理的。構建對話平台化解分歧矛盾行政長官在8月20日建議由政府構建一對話平台,直接和各階層、不同政治立場、不同背景的人士溝通,努力化解分歧和矛盾,透過對話,互相諒解,一起走出今日的困局,我完全支持這個做法。在這個平台,什麼都可以談:包括一些令市民不滿的深層次問題,例如貧富懸殊、住房置業難、青年人往上流動的困難等。這些問題,有些是多年積聚下來的問題,在一個有秩序的社會,我們可以齊心合力,一步一步地去解決;在一個動亂的社會,我們沒法開始嘗試去解決。甚至調查委員會的模式、範圍、成員、證人應得的保障,都可以經過對話,希望達成共識。我希望以有心人為起步,可以伸展到各行各業各階層,甚至意見和政府不同的人。只要團結努力定能雨過天晴香港是個很可愛的地方。香港的成功,不但靠西方的核心價值,如法治、民主、人權自由和廉潔,還有中華民族的美德:禮義廉恥、忠孝仁愛、信義和平。香港是許多代人的勤奮努力而建立的。上世紀60年代,一家八口一張床,8-10歲的孩子當童工,沒有綜合援助計劃,沒有法律援助計劃;70年代才有男女同薪同酬,1971年才有六年免費教育,後來從六年增加到九年再到今天的十二年免費教育。回歸後的22年裡,我們繼續改善人權和民生,通過了《種族歧視條例》《最低工資條例》等,成立了婦女事務委員會、安老事務委員會、扶貧委員會、青年事務委員會;人均壽命增長了歲,社會福利的開支增加兩倍。還有許多問題,需要時間才能解決。最近許多人都問,我們能做什麼?我建議大家考慮一下:首先,目前最主要的任務是「止暴制亂」。我們要敢發聲,利用每一個機會告訴大家如果不能停止暴力,香港將會沉淪,暴力解決不了問題,只會把我們推下深淵。仇恨養育仇恨,越來越難控制。美國槍擊案槍殺不認識的人,或者是砍斬無辜,皆因仇恨。其次,關心身邊的人,疏導他們的情緒。溝通平台民間也可以構建,對不同的意見有錯要勸解,好的建議可代轉有關方面。香港是個有愛心的社會,每每災難發生時,捐款最多最快的是香港人,從來不缺義工,讓我們以大愛感動社會。再次,在今天資訊氾濫的社會,要分清黑白是非,未經證實的信息,不要轉發。最後,支持特首,支持政府,支持警隊,止暴制亂,恢復社會秩序。我相信,特區政府和警隊一定能處理好這場風波。萬一出現特區政府無法控制的情況,中央有責任有辦法也有能力解決好香港的問題。根據基本法第14條,特區政府在必要時可以向中央政府請求駐軍協助維持社會治安。而如果香港發生了特區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂,根據基本法第18條,全國人大常委會有權決定香港進入緊急狀態,中央政府可發佈命令將有關全國性法律在香港實施。中央依法出動解放軍,並不代表「一國兩制」完結,因為解放軍在港亦須依循駐軍法及香港法律,在處置完事態後就會回到駐地。「一國兩制」依然會持續下去,會繼續行穩致遠。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。面對嚴峻的局面,問題不容易解決。但只要我們團結,一起努力,定能雨過天晴、再現彩虹,香港再出發。(本文轉載自紫荊雜誌9月號,內容有刪減。)﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷极郤app夥厙 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷狟婥 翮楷萇蚔す怢 翮楷蚔牁腎翹 翮楷翋畦 翮楷芘蛁す怢 翮楷厙桴腎翹 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷ag夥源厙桴 翮楷眻畦app 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷蚔牁狟婥 翮楷萇蚔す怢 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷翋畦 翮楷厙桴腎翹 翮楷萇蚔夥厙 翮楷す怢蛁聊 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷AGよ耦泆 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷ag厙桴 翮楷夥源忒儂app 翮楷AGよ耦泆 翮楷夥源 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷粗き狟婥 翮楷す怢 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷軓氈淩 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷摩芶 翮楷狟婥 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷厙硊 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷粗き夥厙 翮楷翋畦 翮楷す怢羲誧 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷婓盄す怢 翮楷す怢厙硊 翮楷蚔牁す怢 翮楷辣茩嫖還 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷蚔牁腎翹 翮楷腎翹忑珜 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷羲誧厙桴 翮楷婓盄 翮楷极郤 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷忒儂唳 翮楷夥厙華硊 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷夥厙 翮楷羲誧忑珜 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷腎翹 翮楷忒儂app 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷厙桴腎翹 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷厙硊 翮楷夥厙華硊 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷蚔牁す怢 翮楷极郤 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷夥厙 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷諦誧傷 翮楷す怢 翮楷ag厙桴 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷夥厙華硊 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷萇蚔夥厙 翮楷夥源 翮楷蛁聊厙桴 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷婓盄 翮楷忒儂夥厙 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷极郤夥厙 翮楷萇蚔厙硊 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷AGよ耦 翮楷夥厙腎翹 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷蛁聊 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷AGよ耦 翮楷羲誧忑珜 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷厙硊 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷軓氈淩 翮楷萇蚔 翮楷萇蚔厙硊 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷蚔牁夥厙 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷蚔牁狟婥 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷app狟婥 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷す怢厙硊 翮楷狟婥華硊 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷狟婥 翮楷蚔牁腎翹 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷萇蚔 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷夥厙華硊 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷蚔牁す怢 翮楷AGよ耦泆 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷蛁聊忑珜 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷羲誧厙硊 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷app 翮楷夥源忒儂app 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷萇蚔す怢 翮楷翋畦 翮楷极郤夥厙 翮楷极郤 翮楷厙桴嗣屾 翮楷极郤 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷ag夥厙 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷夥厙忑珜 翮楷忒儂夥厙 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷掘蚚厙硊 翮楷羲誧忑珜 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷AGよ耦泆 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷忒儂夥厙 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷諦誧傷 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷夥厙腎翹 翮楷厙桴 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷粗きapp 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷萇蚔 翮楷忒儂app狟婥 翮楷厙桴 翮楷萇蚔 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷盄奻す怢 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷羲誧 翮楷极郤夥厙 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷粗き夥厙 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷羲誧夥厙 翮楷夥厙 翮楷蚔牁腎翹 翮楷夥厙華硊 翮楷す怢 翮楷萇蚔淩 翮楷羲誧 翮楷眻畦 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷粗きapp 翮楷婓盄す怢 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷粗き狟婥 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷厙桴腎翹 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷辣茩嫖還 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷萇蚔夥厙 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷蚔牁夥厙 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷蚔牁湮泆 翮楷夥厙蛁聊 翮楷夥源忒儂app 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔す怢 翮楷婓盄 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷蛁聊厙桴 翮楷极郤app夥厙 翮楷す怢夥厙 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷蚔牁 翮楷AG弊暱 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔 翮楷腎翹 翮楷厙桴 翮楷す怢 翮楷厙硊湮 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷す怢厙硊 翮楷腎翹忑珜 翮楷极郤夥厙 翮楷夥源厙桴 翮楷厙桴嗣屾 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔軓 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷粗きapp 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷夥源厙桴 翮楷眻畦 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷す怢 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷AG弊暱泆 翮楷萇蚔 翮楷ag厙桴 翮楷agす怢夥厙 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷萇蚔 翮楷AG弊暱 翮楷AGよ耦泆app 翮楷羲誧忑珜 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷ag厙桴 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷萇蚔す怢 翮楷app狟婥 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷辣茩嫖還 翮楷厙桴腎翹 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷AG弊暱 翮楷掘蚚厙硊 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷忒儂夥厙 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷 翮楷眻畦app 翮楷盄奻 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷羲誧 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷AGよ耦泆app 翮楷ag 翮楷夥厙狟婥 翮楷极郤夥厙 翮楷軓氈淩 翮楷极郤app夥厙 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷腎翹 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷軓氈淩 翮楷ag夥源厙桴 翮楷蛁聊忑珜 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷萇蚔す怢 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷掘蚚厙硊 翮楷AGよ耦泆 翮楷夥源忒儂app 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷极郤 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔夥厙 翮楷芘蛁す怢 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷夥厙華硊 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷蚔牁夥厙 翮楷app狟婥 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷夥厙す怢 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷蚔牁狟婥 翮楷す怢羲誧 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷ag厙桴 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷羲誧夥厙 翮楷忑珜 翮楷agす怢夥厙 翮楷芘蛁す怢 翮楷极郤 翮楷す怢蛁聊 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷萇蚔羲誧 翮楷蚔牁腎翹 翮楷萇蚔厙硊 翮楷夥源狟婥 翮楷眻畦app 翮楷狟婥 翮楷蛁聊 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷蛁聊忑珜 翮楷夥源厙桴 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷羲誧夥厙 翮楷羲誧厙硊 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔羲誧 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷AGよ耦泆 翮楷す怢羲誧 翮楷萇蚔軓 翮楷厙硊湮 翮楷萇蚔す怢 翮楷agす怢 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷夥厙 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷羲誧夥厙 翮楷ag夥厙 翮楷夥源厙桴 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷忒儂夥厙 翮楷 翮楷极郤夥厙 翮楷萇蚔羲誧 翮楷萇蚔す怢 翮楷摩芶 翮楷蚔牁狟婥 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷萇蚔夥厙 翮楷蛁聊 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷盄奻 翮楷夥厙蛁聊 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷ag夥源厙桴 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷忑珜 翮楷夥厙華硊 翮楷蚔牁湮泆 翮楷厙硊 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷忒儂app 翮楷ag极郤す怢 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷蚔牁 翮楷极郤app 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷萇蚔羲誧 翮楷萇蚔す怢 翮楷ag夥厙 翮楷极郤 翮楷蚔牁湮泆 翮楷眻畦 翮楷夥厙蛁聊 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷夥源 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷眻畦 翮楷羲誧忑珜 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷忒儂app 翮楷羲誧夥厙 翮楷軓氈淩 翮楷摩芶 翮楷夥源厙桴 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷ag夥源厙桴 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷狟婥華硊 翮楷夥厙す怢 翮楷 翮楷忒儂 翮楷ag极郤す怢 翮楷极郤夥厙 翮楷厙硊 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷厙硊 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷夥厙狟婥 翮楷辣茩嫖還 翮楷极郤app夥厙 翮楷翋畦 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔羲誧 翮楷夥厙す怢 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷agす怢夥厙 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷极郤 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷軓氈淩 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷萇蚔羲誧 翮楷厙硊 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷腎翹忑珜 翮楷极郤夥厙 翮楷摩芶 翮楷app 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷极郤app 翮楷す怢夥厙 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷腎翹忑珜 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷す怢蛁聊 翮楷羲誧 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷蚔牁夥厙 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷粗きapp 翮楷app狟婥 翮楷厙桴腎翹 翮楷蚔牁 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷辣茩嫖還 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷忒儂唳 翮楷羲誧夥厙 翮楷夥厙踸 翮楷厙桴腎翹 翮楷蚔牁夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷厙硊 翮楷极郤 翮楷夥厙踸 翮楷app狟婥 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷AGよ耦 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷粗き夥厙 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔厙硊 翮楷蚔牁 翮楷す怢蛁聊 翮楷諦誧傷 翮楷芘蛁す怢 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷ag极郤す怢 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷羲誧厙桴 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷蚔牁す怢 翮楷蚔牁腎翹 翮楷粗きapp 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷萇蚔厙硊 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷夥源厙桴 翮楷极郤夥厙 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷眻畦app 翮楷夥厙す怢 翮楷忒儂 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷蛁聊 翮楷夥源 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷AG弊暱 翮楷夥厙華硊 翮楷眻畦app 翮楷羲誧 翮楷す怢夥厙 翮楷眻畦app 翮楷婓盄 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷蛁聊忑珜 翮楷厙桴 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷翋畦 翮楷 翮楷眻畦app 翮楷翋畦 翮楷羲誧厙桴 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷极郤 翮楷婓盄 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷蚔牁湮泆 翮楷萇蚔厙硊 翮楷摩芶 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷蚔牁 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔羲誧 翮楷婓盄 翮楷夥源狟婥 翮楷厙硊 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷軓氈淩 翮楷摩芶 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷夥厙華硊 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷极郤app夥厙 翮楷す怢 翮楷忒儂夥厙 翮楷AGよ耦泆app 翮楷盄奻 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷羲誧夥厙 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷す怢 翮楷ag极郤す怢 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔軓 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷眻畦app 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷腎翹 翮楷蚔牁腎翹 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷羲誧厙桴 翮楷夥源厙桴 翮楷羲誧忑珜 翮楷忒儂夥厙 翮楷夥厙忑珜 翮楷摩芶 翮楷夥厙狟婥 翮楷萇蚔軓 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷AGよ耦泆app 翮楷ag极郤す怢 翮楷忒儂唳 翮楷AGよ耦泆app 翮楷萇蚔厙硊 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷羲誧 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷粗きapp 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷蚔牁夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷腎翹 翮楷夥源忒儂app 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷蚔牁 翮楷厙桴 翮楷蚔牁腎翹 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷萇蚔羲誧 翮楷萇蚔厙硊 翮楷ag夥厙 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷ag夥厙 翮楷ag夥厙 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷蛁聊 翮楷羲誧夥厙 翮楷粗き夥厙 翮楷萇蚔す怢 翮楷夥厙忒儂狟婥 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